Conversatorio sobre el Dia de la Santa Cruz entre Valente Cruz Martínez "El Señor del Sombrerito" y Manolo Ferman.
La fiesta de la Santa Cruz.
La cruz es uno de los símbolos importantes, dentro de la religión católica, incluso podría considerarse el más importante, ya que representa a la trinidad Dios - Padre, Dios - hijo, Dios - Espíritu Santo. Origen de la tradición
De acuerdo con la historia y la leyenda, fue la emperatriz Elena, madre de Constantino, quien en una peregrinación a Jerusalén, probablemente en el año 326 después de Cristo, fue en busca de la cruz en la que murió Cristo, según se supone encontró tres cruces después de realizar algunas excavaciones en el Monte del Gólgota; dos de ellas eran de los ladrones y la tercera la de Cristo. Para saber cual de las tres correspondía a la de Jesús, Elena decidió tocar a una mujer, mortalmente enferma con las tres cruces sucesivamente.
Las dos primeras no le causaron ningún efecto, pero cuando fue tocada por la tercer cruz, se puso de pie, curada milagrosamente, de esta manera se dieron cuenta que la Santa Cruz había sido encontrada; desde entonces, el 3 de mayo se festeja el aniversario del descubrimiento de la Santa Cruz.
Estos festejos consistían en la representación del descubrimiento de la Cruz por la Emperatriz Elena, además de una misa, de adornar la Cruz y de organizar bailes enfrente de la Cruz.
La Santa Cruz en México
Pero también cumple un propósito de carácter propiciatorio: La Santa Cruz representa a Cristo Jesús, el Hijo dador de vida, agua y buenas cosechas.
La celebración de la Santa Cruz que va del 27 de abril al 4 de mayo, coincide con el inicio de la temporada de lluvias, por tanto, esta festividad dentro de las culturas agrícolas adquiere muchos significados, pues no sólo se trata de recordar a la cruz como máximo símbolo del cristianismo, sino también está relacionado con las cosechas, la fertilidad de la tierra, y por consiguiente, con la vida y la reproducción de la comunidad, motivo por el cual es una de las fiestas más celebradas de todo el santoral católico en México.
Marta Turok la coloca como la cuarta fiesta más celebrada de todo el santoral y ciclo festivo, después de las fiestas de La Virgen de Guadalupe, Semana Santa y Carnaval.
Los festejos de la Santa Cruz en México, y principalmente en las comunidades indígenas muestran este sincretismo, pues por un lado se recuerda el descubrimiento de la cruz en el sentido católico, pero al mismo tiempo los festejos se relacionan con la naturaleza y principalmente con la agricultura, además de recordar la conquista y la conversión del indígena a la fe católica; en este sentido, encontramos que en ésta conmemoración las comunidades indígenas representan diferentes tipos de danzas, como es el antiguo rito de Baila Viejo con los chontales; la danza de las Varitas y la de El Gavilán entre los teenek; los choles la danza de Toros y Tigres; la danza del Venado de los mames y kekchí; las cuales están relacionadas con la naturaleza y la agricultura.
También, encontramos danzas como Moros y Cristianos, o la Danza de la Conquista, que es representada por los mames, que rememoran pasajes de la conquista; e incluso podemos presenciar danzas cosmogónicas, del culto solar como el Palo volador entre los hñahñu y tepehuas de Tenango de Doria.
En el caso concreto de los mayas macehuales, la cruz tiene un papel de suma importancia no sólo por ser el máximo símbolo del cristianismo, sino porque representa los cuatro puntos cardinales que ya eran venerados desde antes de la llegada de los españoles.
La cruz, también tuvo una gran importancia en la rebelión de 1847 en contra de los blancos o dzuales yucatecos, conocida como "la guerra de castas", la cual tenía como propósito recobrar la autonomía de los pueblos mayas.
Según la tradición oral, se cuenta que en 1850, cuando parecía próxima la pacificación de la Península, apareció grabada en un tronco de caoba, una cruz que les comunicó que por orden divina, bajó a la tierra para aconsejar y proteger a los macehuales en su lucha. Es así que en torno a la Santa Cruz se desarrolla una forma de organización político - militar - religiosa, que fue fundamental en la resistencia de los mayas cruz o´ob que era como se nombraban.
Dentro de este sistema de organización, aunque no ejerciendo un cargo propiamente jerárquico, pero si vitalicio y de gran prestigio, los músicos figuran como personajes indispensables ya que ofrendan sus sones a la Santa Cruz, dando origen a un nuevo género musical conocido como mayapax.
Desde el tiempo de "la guerra de castas" los músicos mayas han mantenido un repertorio musical de carácter sagrado, que permanece hasta nuestros días con muy pocas variaciones, incluso se ha mantenido la organización militar, que ahora se encarga de organizar las fiestas dedicadas a la Santa Cruz (principalmente en el estado de Quintana Roo).
A estos sones se les conoce como sones antiguos, y son imprescindibles en el ritual maya - católico. Cada son tiene un momento específico de presentación en el desarrollo de las festividades, que está establecido por la tradición.
La ejecución de estos sones es totalmente ceremonial.
De esta manera, es como el mayapax tiene un carácter sagrado y fundamental en el ritual maya- católico que esta íntimamente ligado al culto de la "Santa Cruz".
Otro dato importante de esta festividad particularmente en México, es el hecho de que la Cruz se convirtió en la patrona de los albañiles y peones de albañilería. Los albañiles en nuestro país, acostumbran colocar una Cruz adornada con flores naturales o de papel en la parte alta de los edificios o casas en construcción.
Vázquez nos comenta que desde la época del ilustre Fray Pedro de Gante, quien fue el fundador de la primera escuela de México, data esta costumbre.
Entre los mestizos, son los albañiles los principales encargados de preparar la fiesta de la Santa Cruz, apoyados por toda la comunidad, pues en la mayoría de casos, es toda la comunidad la que cubre los gastos de esta celebración.
Dentro de ésta, además de las actividades eclesiásticas, como el bendecir la Cruz, adornarla con flores (de papel, lienzo o naturales), realizar una misa especial, y quizá una corta procesión callejera, podemos encontrar, la quema de toritos, concursos para los niños como el palo encebado, o competencia de costales, al igual que danzas como las Pastoras y los Vaqueros; la hora de la comida es acompañada de, pulque, tequila, o alguna otra bebida y, amenizada con mariachis; por la noche se organiza el baile con grupos de música popular.
La música, los instrumentos, las dotaciones, así como los géneros que encontramos en esta fiesta son diversos, tanto en los grupos indígenas como con los mestizos, tomando características particulares según la región, pues la música es el reflejo de la cultura que le dio nacimiento.
Con información del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas.
Publicada en su sitio oficial el 3 de mayo de 2018.
Cabe destacar que en la región Huasteca Veracruzana e Hidalguense, se utiliza para adornar la Santa Cruz, las ramas de una planta que crece en los árboles, se le conoce como la Flor de Santa Cruz, su color es de un amarillo muy hermoso, y es común ver ese colorido en todo el campo Huasteco y en los pueblos o comunidades, pues los indígenas suelen llevarla a los tianguis o mercados.
Por otra parte resulta interesante comentar sobre el municipio de Benito Juárez, Veracruz, México.
Una Breve Reseña Histórica, del municipio.
Entre 1908 y 1909, el Ingeniero Carlos D Prieto repartió 208 lotes de terreno, denominándolos "Tierras de Chila".
Posteriormente, hubo problemas de indígenas contra mestizos, debido al mal reparto de las tierras, porque a los mestizos les tocaron mayores extensiones de tierras.
Por lo que, se formó un grupo de indígenas liderados por José Guadalupe Osorio, originario del poblado vecino, Ahuímol Zimpiazco Chicontepec, quien los preparó para que se rebeláran en contra de los hacendados.
Los indígenas descontentos, en venganza, en el año de 1911, incendiaron las casas del pueblo de Santa Cruz, destruyeron la presidencia municipal, que entonces era de mampostería y techo de zacate; y la iglesia, también era de madera y techo de zacate; ése grupo también participó en la revolución mexicana.
Una vez reorganizada la población, el pueblo cambió su nombre, a Santa Cruz de Juárez, por decreto de los gobiernos federal y estatal de 1921 a 1930.
En 1932, la cabecera municipal de Santa Cruz de Juárez, recibe el nombre de Benito Juárez.
El 17 de junio de 1937, por Decreto se crea el municipio de Benito Juárez.
Canal y Radio Virtual Chicontepec
Mayo de 2023.